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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十四篇 被聖靈充滿, 二 對聖靈裡面充滿接受的路 包括 (一)倒空自己-, 貳 裡外兩面經歷聖靈的分別 包括 二 裡面的和外面的同時經歷, (一)願意為神使用- 是 因着人這樣不肯為主使用,所以得着外 面聖靈的人就很少,並且這件事也就顯 得很奧秘、很希罕。其實外面的聖靈, 並不比裡面的聖靈寶貴,要得着也不比 裡面的聖靈困難,只要符合肯為主用這 一個條件,就可以了。, 二 裡面的和外面的同時經歷 是 當然,歷代也有太多的人,得救時只經 歷了聖靈在裡面作生命,然後過了相當 一段時間,才經歷了聖靈在外面作能力 。也有人根本就再沒有經歷聖靈在外面 作能力。, 三 在舊約是聽人用,在新約是作人主 是 在舊約時代聖靈臨到人,就好像一部馬 達加到腳踏車上,目的不是要作車的主 ,控制車,乃是要作車的動力,增加車 的效能。, 三 在舊約是聽人用,在新約是作人主 是 祂不僅作我們的能力,更作我們的主; 祂不僅作汽車裡的汽油,更作司機;祂 不僅作腳踏車上的馬達,更作騎這車的 主人。不只我們這車的動力,是在於祂 ,並且我們這車的停、駛、進、退,也 都是由祂來駕駛,由祂來操縱。我們的 性,我們的命,都在於祂,也都是祂。 祂作了我們的生命,祂也作了我們的性 情,並且祂也作了我們的主。, 2 使徒們的經歷 是 並且這一次聖靈乃是‘落在他們上面’ ,並不是進到他們裡面。所以他們這一 次所經歷的,乃是經歷聖靈在他們外面 ,作他們的能力。, 第十四篇 被聖靈充滿 包括 叄 得着聖靈充滿的路, 一 客觀事實的成就 是 所以現在的問題,只在於我們的憑信接 受。我們今天要得着基督,經歷基督, 怎樣只在於接受,同樣,我們無論要得 着裡面的聖靈,或外面的聖靈,也只在 於接受。我們接受聖靈的度量達到什麼 地步,聖靈在我們身上充滿的度量,也 要達到什麼地步。, 貳 裡外兩面經歷聖靈的分別 包括 一 先經歷裡面的,再經歷外面的, 壹 新舊約兩大時期中聖靈工作的特點 包括 三 在舊約是聽人用,在新約是作人主, 2 使徒們的經歷 是 緊接着主耶穌而經歷聖靈的,乃是頭一 班的使徒們。他們也是先有聖靈裡面的 內住,後有聖靈外面的降臨。, 四 在舊約是單面的,在新約是雙面的 是 不是說到了新約,神在舊約作的那一面 就不作了,反而作得更多,並且還加上 一面。舊約是單面的,新約是雙面的; 舊約只是外面的,新約乃是裡外兼有的 。, 三 對聖靈外面充滿接受的路 包括 (一)願意為神使用-, 一 客觀事實的成就 是 我們要得着聖靈的充滿,首先要認識的 ,就是無論裡面的一面,或是外面的一 面,就客觀方面的事實說,神是早已都 給我們成就了。裡面作生命的聖靈,已 經在復活日晚間賜下來了。外面作能力 的聖靈,也已經在五旬節那天降下來了 。, 三 在舊約是聽人用,在新約是作人主 是 這就是說,到這時候,祂是以祂的位格 來住到人裡面了。祂既是以祂的位格來 住到人裡面,所以就是來作人的主,必 須人順從祂。, 叄 得着聖靈充滿的路 包括 三 對聖靈外面充滿接受的路, 叄 得着聖靈充滿的路 包括 一 客觀事實的成就, 三 在舊約是聽人用,在新約是作人主 是 摩西蒙召的時候,所看見那火燒在荊棘 上的異象,也正是這個意思。荊棘就是 摩西,火就是降在他身上的聖靈。荊棘 沒有什麼用,火就來燒在它上面,作了 它的力量。, (二)相信- 是 我們一把自己擺上,願意讓主完全使用 ,就要相信聖靈在外面的充滿,就是澆 灌。這也是只該憑信心,不該憑感覺的 。只要我們肯這樣為主用,而相信聖靈 的澆灌,聖靈在外面的能力就必實顯在 我們身上。